Jésus interpelle le fonctionnaire, et par extension la foule, sur leur tendance à ne croire qu'en présence de signes et de miracles visibles, les invitant à une foi plus profonde.
Cultivez une foi qui ne dépend pas uniquement des preuves tangibles, mais qui est ancrée dans la confiance et la conviction intérieure.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il avait lui-même déclaré: «Un prophète n’est pas respecté dans son propre pays.»
45Cependant, quand il arriva en Galilée, les habitants de la région le reçurent bien, car ils étaient allés eux aussi à la fête de la Pâque à Jérusalem et avaient vu tout ce qu’il avait fait pendant cette fête.
46Jésus revint alors à Cana de Galilée, où il avait changé de l’eau en vin. Il y avait là un haut fonctionnaire du roi, qui avait un fils malade à Capernaüm.
47Quand il apprit que Jésus était arrivé de Judée en Galilée, il alla le trouver et le pria de se rendre à Capernaüm pour guérir son fils, qui était mourant.
49Le fonctionnaire lui répondit: «Maître, viens chez moi avant que mon enfant soit mort.»
50Jésus lui dit: «Retourne chez toi, ton fils a repris vie.» L’homme crut à ce que Jésus lui disait et partit.
51Il était sur le chemin du retour, quand ses serviteurs vinrent à sa rencontre et lui dirent: «Ton enfant a repris vie!»
52Il leur demanda à quelle heure son fils s’était senti mieux, et ils lui répondirent: «Il était une heure de l’après-midi, hier, quand la fièvre l’a quitté.»
Sur le même thème
Explorer →"Frères, chaque jour je risque la mort: c’est vrai, aussi vrai que je suis fier de vous dans la communion avec Jésus-Christ notre Seigneur."
"Que les anges du ciel te louent pour les miracles que tu fais, Seigneur, et que leur assemblée loue ta fidélité!"
"Mais quand vous avez vu Nahach, roi des Ammonites, venir vous attaquer, vous m’avez dit: “Nous voulons un roi!” comme si le Seigneur n’était pas votre roi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.