Jésus répond à l'étonnement en affirmant que son enseignement ne provient pas de sa propre intelligence humaine, mais directement de Dieu le Père qui l'a envoyé, soulignant son origine divine et son autorité.
Reconnais que la vraie sagesse vient de Dieu et cherche à écouter sa voix, car elle est la source de toute vérité.
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12
On discutait beaucoup à son sujet, dans la foule. «C’est un homme de bien», disaient les uns. «Non, disaient les autres, il égare les gens.»
13Mais personne ne parlait librement de lui, parce que tous avaient peur des autorités juives.
14La fête était déjà à moitié passée, quand Jésus se rendit au temple et se mit à enseigner.
15Les Juifs s’étonnaient et disaient: «Comment cet homme en sait-il autant, lui qui n’a pas étudié?»
17Celui qui est disposé à faire ce que Dieu veut saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle en mon propre nom.
18L’homme qui parle en son propre nom recherche la gloire pour lui-même. Mais celui qui travaille à la gloire de celui qui l’a envoyé dit la vérité et il n’y a rien de faux en lui.
19Moïse vous a donné la loi, n’est-ce pas? Mais aucun de vous ne la met en pratique. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?»
20La foule lui répondit: «Tu es possédé d’un esprit mauvais! Qui cherche à te faire mourir?»
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Néhémie
2:9
"Je me rendis alors chez les gouverneurs de la région à l’ouest de l’Euphrate pour leur remettre les lettres du roi. J’étais escorté par des officiers et des cavaliers que le roi avait mis à mon service."
#mission
Premier livre des Chroniques
18:2
"Il battit aussi les Moabites, qui devinrent alors ses sujets, soumis au payement d’un tribut."
Deuxième livre de Samuel
10:19
"Lorsque tous les rois soumis à Hadadézer virent qu’ils avaient été battus par les Israélites, ils firent la paix avec eux et se soumirent à eux. Et les Syriens n’osèrent plus porter secours aux Ammonites."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.