Les chefs juifs, refusant d'accepter le miracle, cherchent à discréditer le témoignage de l'homme en interrogeant ses parents pour vérifier son histoire.
Méfiez-vous de ceux qui refusent d'accepter la vérité malgré les preuves évidentes, par obstination ou préjugé.
Dans ce chapitre
Voir tout →Or, Jésus avait fait de la boue et lui avait guéri les yeux un jour de sabbat.
15C’est pourquoi les Pharisiens, eux aussi, demandèrent à l’homme ce qui s’était passé pour qu’il voie maintenant. Il leur dit: «Il m’a mis un peu de boue sur les yeux, je me suis lavé la figure et maintenant je vois.»
16Quelques Pharisiens disaient: «Celui qui a fait cela ne peut pas venir de Dieu, car il n’obéit pas à la loi du sabbat.» Mais d’autres répliquaient: «Comment un pécheur pourrait-il faire de tels signes miraculeux?» Et ils étaient divisés entre eux.
17Les Pharisiens demandèrent encore à l’aveugle guéri: «Et toi, que dis-tu de celui qui a guéri tes yeux?» – «C’est un prophète», répondit-il.
19pour les interroger. Ils leur demandèrent: «Est-ce bien là votre fils? Affirmez-vous qu’il est né aveugle? Que s’est-il donc passé pour qu’il voie maintenant?»
20Les parents répondirent: «Nous savons que c’est notre fils et qu’il est né aveugle.
21Mais nous ne savons pas ce qui s’est passé pour qu’il voie maintenant et nous ne savons pas non plus qui a guéri ses yeux. Interrogez-le: il est d’âge à répondre lui-même!»
22Ils parlèrent ainsi parce qu’ils avaient peur des chefs juifs. En effet, ceux-ci s’étaient déjà mis d’accord pour exclure de la synagogue toute personne qui affirmerait que Jésus est le Messie.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.