Les Sadducéens posent leur question piège : au jour de la résurrection, de qui cette femme sera-t-elle l'épouse, puisqu'elle a été mariée aux sept frères ? Ils pensent ainsi prouver l'absurdité de la résurrection.
Ne laissez pas des questions complexes ou des paradoxes apparents vous faire douter des vérités fondamentales.
Dans ce chapitre
Voir tout →Or, il y avait une fois sept frères. Le premier se maria et mourut sans laisser d’enfants.
30Le deuxième épousa la veuve,
31puis le troisième. Il en fut de même pour tous les sept, qui moururent sans laisser d’enfants.
32Finalement, la femme mourut aussi.
34Jésus leur répondit: «Les hommes et les femmes de ce monde-ci se marient;
35mais les hommes et les femmes qui sont jugés dignes de se relever d’entre les morts et de vivre dans le monde à venir ne se marient pas.
36Ils ne peuvent plus mourir, ils sont pareils aux anges. Ils sont fils de Dieu, car ils ont passé de la mort à la vie.
37Moïse indique clairement que les morts reviendront à la vie. Dans le passage qui parle du buisson en flammes, il appelle le Seigneur “le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.”
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Explorer →"Au jour de la résurrection, quand les morts se relèveront, de qui sera-t-elle donc la femme? Car tous les sept l’ont eue comme épouse!»"
"Eh bien, dis-nous, notre loi permet-elle ou non de payer des impôts à l’empereur romain?»"
"et lui demandèrent: «Dis-nous de quel droit tu fais ces choses, qui t’a donné autorité pour cela?»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.