Immédiatement après le baiser de Judas, la foule armée s'empare de Jésus et l'arrête, marquant le début de sa captivité et de sa passion.
Soyez prêt à affronter les conséquences des actions des autres, même si elles sont injustes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Levez-vous, allons-y! Voyez, l’homme qui me livre à eux est ici!»
43Jésus parlait encore quand arriva Judas, l’un des douze disciples. Il y avait avec lui une foule de gens armés d’épées et de bâtons. Ils étaient envoyés par les chefs des prêtres, les maîtres de la loi et les anciens.
44Judas, celui qui leur livrait Jésus, avait indiqué à cette foule le signe qu’il utiliserait: «L’homme que j’embrasserai, c’est lui. Saisissez-le et emmenez-le sous bonne garde.»
45Dès que Judas arriva, il s’approcha de Jésus et lui dit: «Maître!» Puis il l’embrassa.
47Mais un de ceux qui étaient là tira son épée, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l’oreille.
48Jésus leur dit: «Deviez-vous venir armés d’épées et de bâtons pour me prendre, comme si j’étais un brigand?
49Tous les jours j’étais avec vous et j’enseignais dans le temple, et vous ne m’avez pas arrêté. Mais cela arrive pour que les Écritures se réalisent.»
50Alors tous les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent.
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Explorer →"Ils excitèrent ainsi le peuple, les anciens et les maîtres de la loi. Puis ils se jetèrent sur Étienne, le saisirent et le conduisirent devant le Conseil supérieur."
"Au contraire même, il ordonna à l’officier de police Yeraméel, ainsi qu’à Seraya, fils d’Azriel, et à Chélémia, fils d’Abdéel, d’arrêter le secrétaire Baruc et le prophète Jérémie. Mais le Seigneur mit Baruc et Jérémie à l’abri."
"Ils les firent arrêter et jeter dans la prison publique."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.