Dans la confusion de l'arrestation, un des disciples (identifié comme Pierre dans d'autres évangiles) réagit violemment en tirant son épée et en blessant un serviteur du grand-prêtre, tentant de défendre Jésus.
Réfléchissez aux conséquences de la violence impulsive et à l'importance de la maîtrise de soi, même face à l'injustice.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus parlait encore quand arriva Judas, l’un des douze disciples. Il y avait avec lui une foule de gens armés d’épées et de bâtons. Ils étaient envoyés par les chefs des prêtres, les maîtres de la loi et les anciens.
44Judas, celui qui leur livrait Jésus, avait indiqué à cette foule le signe qu’il utiliserait: «L’homme que j’embrasserai, c’est lui. Saisissez-le et emmenez-le sous bonne garde.»
45Dès que Judas arriva, il s’approcha de Jésus et lui dit: «Maître!» Puis il l’embrassa.
46Les autres mirent alors la main sur Jésus et l’arrêtèrent.
48Jésus leur dit: «Deviez-vous venir armés d’épées et de bâtons pour me prendre, comme si j’étais un brigand?
49Tous les jours j’étais avec vous et j’enseignais dans le temple, et vous ne m’avez pas arrêté. Mais cela arrive pour que les Écritures se réalisent.»
50Alors tous les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent.
51Un jeune homme suivait Jésus, vêtu d’un simple drap. On essaya de le saisir,
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Explorer →"Puis Jésus leur dit: «N’avez-vous jamais lu ce que déclare l’Écriture? “La pierre que les bâtisseurs avaient rejetée est devenue la pierre principale. Cela vient du Seigneur, pour nous, c’est une merveille!”"
"Pierre suivit Jésus de loin, et il entra dans la cour de la maison du grand-prêtre. Là, il s’assit avec les gardes et il se chauffait près du feu."
"D’autres sont comme le terrain pierreux où tombe la semence: ils entendent la parole et la reçoivent aussitôt avec joie."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.