Deux brigands sont crucifiés aux côtés de Jésus, un de chaque côté, le plaçant au milieu de criminels, ce qui ajoute à son humiliation et à l'accomplissement des prophéties.
Reconnaissez que la souffrance peut être partagée, même avec des personnes très différentes, et que la dignité peut être trouvée même dans l'humiliation.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils voulurent lui donner du vin mélangé avec une drogue, la myrrhe, mais Jésus le refusa.
24Puis ils le clouèrent sur la croix et se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun recevrait.
25Il était neuf heures du matin quand ils le clouèrent sur la croix.
26Sur l’écriteau qui indiquait la raison de sa condamnation, il y avait ces mots: «Le roi des Juifs».
28C’est ainsi que se réalisa le passage de l’Écriture qui déclare: «Il a été placé au nombre des malfaiteurs.»]
29Les passants l’insultaient en hochant la tête; ils lui disaient: «Hé! toi qui voulais détruire le temple et en bâtir un autre en trois jours,
30sauve-toi toi-même, descends de la croix!»
31De même, les chefs des prêtres et les maîtres de la loi se moquaient de Jésus et se disaient les uns aux autres: «Il a sauvé d’autres gens, mais il ne peut pas se sauver lui-même!
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Explorer →"ils comprendront que je me sois opposé à eux et que je les aie conduits en exil dans le pays de leurs ennemis. Ils s’humilieront de leur infidélité et accepteront le châtiment de leur faute."
"Puis ils se mirent à le saluer: «Salut, roi des Juifs!»"
"Lorsque, dans les nations des alentours, nos ennemis l’apprirent, ils éprouvèrent de la crainte et se sentirent profondément humiliés. Ils durent reconnaître que cet ouvrage avait été réalisé avec l’aide de Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.