Ce verset décrit une scène où les disciples de Jésus cueillent des épis de blé un jour de sabbat, ce qui était considéré comme un travail et donc une transgression de la loi du sabbat par les Pharisiens. Cela prépare le terrain pour une confrontation sur l'interprétation de la loi.
Observez les actions quotidiennes et les traditions, et réfléchissez à leur véritable intention et impact, plutôt qu'à une application aveugle des règles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Et Jésus leur répondit: «Pensez-vous que les invités d’une noce peuvent refuser de manger pendant que le marié est avec eux? Bien sûr que non! Tant que le marié est avec eux, ils ne peuvent pas refuser de manger.
20Mais le temps viendra où le marié leur sera enlevé; ce jour-là, ils jeûneront.
21«Personne ne coud une pièce d’étoffe neuve sur un vieux vêtement; sinon, la nouvelle pièce arrache une partie du vieux vêtement et la déchirure s’agrandit encore.
22Et personne ne verse du vin nouveau dans de vieilles outres; sinon, le vin fait éclater les outres: le vin est perdu et les outres aussi. Mais non! Pour le vin nouveau, il faut des outres neuves!»
24Les Pharisiens dirent alors à Jésus: «Regarde, pourquoi tes disciples font-ils ce que notre loi ne permet pas le jour du sabbat?»
25Jésus leur répondit: «N’avez-vous jamais lu ce que fit David un jour où il se trouvait en difficulté, parce que lui-même et ses compagnons avaient faim?
26Il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains offerts à Dieu. Abiatar était le grand-prêtre en ce temps-là. Notre loi permet aux seuls prêtres de manger ces pains, mais David en prit et en donna aussi à ses compagnons.»
27Jésus leur dit encore: «Le sabbat a été fait pour l’homme; l’homme n’a pas été fait pour le sabbat.
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Explorer →"«Vous avez six jours dans la semaine pour travailler, mais le septième jour vous cesserez toute activité, même au moment des labours ou des moissons."
"Voici ce qu’il déclare: Le jour du sabbat, gardez-vous de porter une charge, gardez-vous d’en faire passer par une de ces portes."
"Dès lors, j’ordonnai qu’on ferme les portes de Jérusalem à la tombée de la nuit, avant le début du sabbat, et qu’on ne les rouvre pas avant la fin du sabbat. Je plaçai quelques-uns de mes collaborateurs à proximité, pour veiller à ce qu’aucune marchandise ne pénètre dans la ville durant le sabbat."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.