Jésus choisit de n'emmener avec lui que trois de ses disciples les plus proches – Pierre, Jacques et Jean – pour être témoins de ce qui va se passer, limitant ainsi le nombre de personnes présentes lors du miracle.
Comprendre que certains moments intimes et sacrés sont réservés à un cercle restreint de confiance.
Dans ce chapitre
Voir tout →La femme tremblait de peur parce qu’elle savait ce qui lui était arrivé; elle vint alors se jeter à ses pieds et lui avoua toute la vérité.
34Jésus lui dit: «Ma fille, ta foi t’a guérie. Va en paix, délivrée de ton mal.»
35Tandis que Jésus parlait ainsi, des messagers vinrent de la maison du chef de la synagogue et lui dirent: «Ta fille est morte. Pourquoi déranger encore le Maître?»
36Mais Jésus ne prêta aucune attention à leurs paroles et dit à Jaïrus: «N’aie pas peur, crois seulement.»
38Ils arrivèrent chez le chef de la synagogue, où Jésus vit des gens très agités, qui pleuraient et se lamentaient à grands cris.
39Il entra dans la maison et leur dit: «Pourquoi toute cette agitation et ces pleurs? L’enfant n’est pas morte, elle dort.»
40Mais ils se moquèrent de lui. Alors il les fit tous sortir, garda avec lui le père, la mère et les trois disciples, et entra dans la chambre de l’enfant.
41Il la prit par la main et lui dit: «Talitha koum!» – ce qui signifie «Fillette, debout, je te le dis!» –.
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Explorer →"Les fidèles qui en seront témoins seront impressionnés:"
"Quelques femmes étaient là, elles aussi, et regardaient de loin. Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie, la mère de Jacques le jeune et de Joses, et Salomé."
"Mes compagnons ont vu la lumière, mais ils n’ont pas entendu la voix de celui qui me parlait."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.