Ce verset décrit le début de la chaîne d'événements qui mènera à la mort de Jean-Baptiste. Lors de son anniversaire, Hérode est charmé par la danse de la fille d'Hérodiade, créant une situation propice à une promesse imprudente.
Soyez vigilant face aux flatteries et aux situations qui peuvent vous pousser à prendre des décisions hâtives ou imprudentes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il dit à ses serviteurs: «C’est Jean-Baptiste: il est revenu d’entre les morts! Voilà pourquoi il a le pouvoir d’accomplir des miracles.»
3En effet, Hérode avait ordonné d’arrêter Jean, de l’enchaîner et de le jeter en prison. C’était à cause d’Hérodiade, la femme de son frère Philippe.
4Car Jean disait à Hérode: «Il ne t’est pas permis d’avoir Hérodiade pour femme!»
5Hérode voulait faire mourir Jean, mais il craignait le peuple juif, car tous considéraient Jean comme un prophète.
7qu’il jura de lui donner tout ce qu’elle demanderait.
8Sur le conseil de sa mère, elle lui dit: «Donne-moi ici la tête de Jean-Baptiste sur un plat!»
9Le roi en fut attristé; mais à cause des serments qu’il avait faits devant ses invités, il donna l’ordre de la lui accorder.
10Il envoya donc quelqu’un couper la tête de Jean-Baptiste dans la prison.
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Explorer →"Par un seul de tes regards tu me fais battre le cœur, petite sœur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux."
"Si l’homme approchait alors pour s’incliner jusqu’à terre devant lui, Absalom le retenait et l’embrassait."
"Tourne-toi, tourne-toi, Sulamite, tourne-toi donc et laisse-nous te regarder. Pourquoi regarder la Sulamite entraînée dans la danse à deux camps? Lui"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.