Les disciples, perplexes par leur échec, interrogent Jésus en privé pour comprendre la raison de leur impuissance.
Cherchez humblement à comprendre les raisons de vos échecs pour apprendre et grandir.
Dans ce chapitre
Voir tout →et dit: «Maître, aie pitié de mon fils. Il est épileptique et il a de telles crises que, souvent, il tombe dans le feu ou dans l’eau.
16Je l’ai amené à tes disciples, mais ils n’ont pas pu le guérir.»
17Jésus s’écria: «Gens mauvais et sans foi que vous êtes! Combien de temps encore devrai-je rester avec vous? Combien de temps encore devrai-je vous supporter? Amenez-moi l’enfant ici.»
18Jésus menaça l’esprit mauvais; celui-ci sortit de l’enfant qui fut guéri à ce moment même.
20Jésus leur répondit: «Parce que vous avez trop peu de foi. Je vous le déclare, c’est la vérité: si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à cette colline: “Déplace-toi d’ici à là-bas”, et elle se déplacerait. Rien ne vous serait impossible. [
21Mais c’est par la prière et le jeûne seulement qu’on peut faire sortir ce genre d’esprit.]»
22Un jour que les disciples se trouvaient tous ensemble en Galilée, Jésus leur dit: «Le Fils de l’homme va être livré entre les mains des hommes,
23qui le mettront à mort; mais, le troisième jour, il reviendra à la vie.» Alors les disciples furent profondément attristés.
Sur le même thème
Explorer →"Des envoyés d’Absalom arrivèrent chez cette femme et lui demandèrent: «Où sont Ahimaas et Yonatan?» – «Ils sont passés par le réservoir d’eau», leur dit-elle. Les envoyés les cherchèrent, mais ils ne les trouvèrent pas; alors ils rentrèrent à Jérusalem."
"Voici les gens d’Ariel qui sortent dans la rue en poussant des cris. Les messagers de paix reviennent en pleurant amèrement."
"Sa victime est assommée, vaincue, le faible est tombé en son pouvoir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.