"qui le mettront à mort; mais, le troisième jour, il reviendra à la vie.» Alors les disciples furent profondément attristés."

La Clarté

Jésus annonce sa mort et sa résurrection, mais les disciples, ne comprenant pas encore la résurrection, sont accablés de tristesse par l'idée de sa mort.

L'Action

Acceptez la tristesse face à la perte, tout en gardant l'espoir d'une nouvelle vie ou d'une transformation future.

Dans ce chapitre

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19

Les disciples s’approchèrent alors de Jésus en particulier et lui demandèrent: «Pourquoi n’avons-nous pas pu chasser cet esprit?»

20

Jésus leur répondit: «Parce que vous avez trop peu de foi. Je vous le déclare, c’est la vérité: si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à cette colline: “Déplace-toi d’ici à là-bas”, et elle se déplacerait. Rien ne vous serait impossible. [

21

Mais c’est par la prière et le jeûne seulement qu’on peut faire sortir ce genre d’esprit.]»

22

Un jour que les disciples se trouvaient tous ensemble en Galilée, Jésus leur dit: «Le Fils de l’homme va être livré entre les mains des hommes,

24

Quand Jésus et ses disciples arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient l’impôt du temple s’approchèrent de Pierre et lui demandèrent: «Votre maître ne paie-t-il pas l’impôt du temple?» –

25

«Si, répondit Pierre, il le paie.» Au moment où Pierre entrait dans la maison, Jésus prit la parole le premier et dit: «Qu’en penses-tu, Simon? Qui doit payer les impôts ou les taxes aux rois de ce monde? Les citoyens de leurs pays ou les étrangers?» –

26

«Les étrangers», répondit Pierre. «Par conséquent, lui dit Jésus, les citoyens n’ont pas à payer.

27

Cependant, nous ne voulons pas choquer ces gens. C’est pourquoi, va au lac, lance une ligne à l’eau, tire à toi le premier poisson que tu attraperas et ouvre-lui la bouche: tu y trouveras une pièce d’argent qui suffira pour payer mon impôt et le tien; prends-la et paie-leur notre impôt.»

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Évangile selon Matthieu

Nouveau Testament

Évangile / Narrative théologique

Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.

Auteur / Tradition Tradition attribuée à Matthieu l'apôtre
Période Env. 80–90 apr. J.-C.