À Capernaüm, les collecteurs de l'impôt du Temple interrogent Pierre sur le paiement de cet impôt par Jésus, soulevant une question de conformité religieuse.
Soyez conscient des attentes sociales et religieuses, et réfléchissez à la manière d'y répondre avec sagesse.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus leur répondit: «Parce que vous avez trop peu de foi. Je vous le déclare, c’est la vérité: si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à cette colline: “Déplace-toi d’ici à là-bas”, et elle se déplacerait. Rien ne vous serait impossible. [
21Mais c’est par la prière et le jeûne seulement qu’on peut faire sortir ce genre d’esprit.]»
22Un jour que les disciples se trouvaient tous ensemble en Galilée, Jésus leur dit: «Le Fils de l’homme va être livré entre les mains des hommes,
23qui le mettront à mort; mais, le troisième jour, il reviendra à la vie.» Alors les disciples furent profondément attristés.
25«Si, répondit Pierre, il le paie.» Au moment où Pierre entrait dans la maison, Jésus prit la parole le premier et dit: «Qu’en penses-tu, Simon? Qui doit payer les impôts ou les taxes aux rois de ce monde? Les citoyens de leurs pays ou les étrangers?» –
26«Les étrangers», répondit Pierre. «Par conséquent, lui dit Jésus, les citoyens n’ont pas à payer.
27Cependant, nous ne voulons pas choquer ces gens. C’est pourquoi, va au lac, lance une ligne à l’eau, tire à toi le premier poisson que tu attraperas et ouvre-lui la bouche: tu y trouveras une pièce d’argent qui suffira pour payer mon impôt et le tien; prends-la et paie-leur notre impôt.»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.