Citation du prophète Jérémie (Jérémie 31:15), décrivant la douleur profonde et inconsolable de Rachel, figure maternelle d'Israël, pleurant ses enfants massacrés, symbolisant la souffrance des mères de Bethléem.
Reconnaissez et honorez la douleur des victimes innocentes, et cherchez à apporter du réconfort là où il y a de la souffrance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Joseph se leva donc, prit avec lui l’enfant et sa mère, en pleine nuit, et se réfugia en Égypte.
15Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode. Cela arriva afin que se réalise ce que le Seigneur avait dit par le prophète: «J’ai appelé mon fils à sortir d’Égypte.»
16Quand Hérode se rendit compte que les savants l’avaient trompé, il entra dans une grande colère. Il donna l’ordre de tuer, à Bethléem et dans les environs, tous les garçons de moins de deux ans; cette limite d’âge correspondait aux indications que les savants lui avaient données.
17Alors se réalisa ce qu’avait déclaré le prophète Jérémie:
19Après la mort d’Hérode, un ange du Seigneur apparut dans un rêve à Joseph, en Égypte.
20Il lui dit: «Debout, prends avec toi l’enfant et sa mère et retourne au pays d’Israël, car ceux qui cherchaient à faire mourir l’enfant sont morts.»
21Joseph se leva donc, prit avec lui l’enfant et sa mère et retourna au pays d’Israël.
22Mais il apprit qu’Archélaos avait succédé à son père Hérode comme roi de Judée; alors il eut peur de s’y rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rêve, et il partit pour la province de Galilée.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.