Jésus critique leur obsession pour la pureté rituelle extérieure (nettoyer la coupe et le plat) alors que leur cœur est rempli d'impureté morale (vol, cupidité, mauvais désirs). Il met en lumière la primauté de la pureté intérieure.
Concentrez-vous sur la purification de votre cœur et de vos intentions, car c'est de là que découle la vraie pureté.
Dans ce chapitre
Voir tout →celui qui jure par le temple jure par le temple et par Dieu qui l’habite;
22celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par Dieu qui y siège.
23«Malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous donnez à Dieu le dixième de plantes comme la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous négligez les enseignements les plus importants de la loi, tels que la justice, la bonté et la fidélité: c’est pourtant là ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger le reste.
24Conducteurs aveugles! Vous filtrez votre boisson pour en éliminer un moustique, mais vous avalez un chameau!
26Pharisien aveugle! Nettoie d’abord l’intérieur de la coupe et alors l’extérieur deviendra également propre.
27«Malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous ressemblez à des tombeaux blanchis qui paraissent beaux à l’extérieur mais qui, à l’intérieur, sont pleins d’ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
28Vous de même, extérieurement vous donnez à tout le monde l’impression que vous êtes fidèles à Dieu, mais intérieurement vous êtes pleins d’hypocrisie et de mal.
29«Malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous construisez de belles tombes pour les prophètes, vous décorez les tombeaux des hommes justes,
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.