Les disciples justifient leur indignation en suggérant que l'argent du parfum aurait pu être mieux utilisé pour les pauvres. C'est une critique qui masque souvent d'autres motivations (comme la cupidité de Judas).
Examinez vos motivations lorsque vous critiquez les actions des autres, surtout celles qui relèvent de la dévotion.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils disaient: «Nous ne devons pas l’arrêter pendant la fête, sinon le peuple va se soulever.»
6Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux.
7Une femme s’approcha de lui avec un flacon d’albâtre plein d’un parfum de grande valeur: elle versa ce parfum sur la tête de Jésus pendant qu’il était à table.
8Quand les disciples virent cela, ils furent indignés et dirent: «Pourquoi ce gaspillage?
10Jésus se rendit compte qu’ils parlaient ainsi et leur dit: «Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme? Ce qu’elle a accompli pour moi est beau.
11Car vous aurez toujours des pauvres avec vous; mais moi, vous ne m’aurez pas toujours avec vous.
12Elle a répandu ce parfum sur mon corps afin de me préparer pour le tombeau.
13Je vous le déclare, c’est la vérité: partout où l’on annoncera cette Bonne Nouvelle, dans le monde entier, on racontera ce que cette femme a fait, et l’on se souviendra d’elle.»
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Explorer →"«Si un homme n’a pas à sa disposition les deux tourterelles ou pigeons exigés, il peut apporter trois kilos de farine comme offrande pour obtenir le pardon de son péché; mais il ne doit pas verser d’huile ni déposer d’encens dessus, puisque c’est une offrande pour le pardon."
"Mais Dieu n’oubliera jamais le malheureux, l’espoir n’est jamais perdu pour les pauvres."
"Vous venez vous présenter devant moi, mais vous ai-je demandé de piétiner les cours de mon temple?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.