Un prisonnier notoire, Jésus Barabbas, est mentionné comme une option pour la libération.
Soyez conscient des choix difficiles et des comparaisons injustes qui peuvent être faites.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ensuite, lorsque les chefs des prêtres et les anciens l’accusèrent, il ne répondit rien.
13Pilate lui dit alors: «N’entends-tu pas toutes les accusations qu’ils portent contre toi?»
14Mais Jésus ne lui répondit sur aucun point, de sorte que le gouverneur était profondément étonné.
15A chaque fête de la Pâque, le gouverneur avait l’habitude de libérer un prisonnier, celui que la foule voulait.
17Pilate demanda donc à la foule assemblée: «Qui voulez-vous que je vous libère: Jésus Barabbas ou Jésus appelé Christ?»
18Pilate savait bien, en effet, qu’ils lui avaient livré Jésus par jalousie.
19Pendant que Pilate siégeait au tribunal, sa femme lui envoya ce message: «N’aie rien à faire avec cet homme innocent car, cette nuit, j’ai beaucoup souffert en rêve à cause de lui.»
20Les chefs des prêtres et les anciens persuadèrent la foule de demander la libération de Barabbas et la mise à mort de Jésus.
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"Rapporte-leur ce que je déclare, moi, le Seigneur Dieu: Lorsque j’ai choisi Israël, je me suis engagé par serment envers tous les membres de ce peuple. Je me suis révélé à eux en Égypte, je leur ai solennellement promis d’être leur Seigneur et leur Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.