Les chefs religieux rappellent à Pilate la prophétie de Jésus sur sa résurrection après trois jours, qu'ils qualifient d'imposture. Leur mémoire de cette prophétie est ironique, car elle confirme involontairement la véracité des paroles de Jésus.
Les paroles prophétiques peuvent être mal interprétées ou rejetées, mais leur vérité finit souvent par se révéler. Restez ouvert aux messages qui vous sont donnés.
Dans ce chapitre
Voir tout →Celui-ci prit le corps, l’enveloppa dans un drap de lin neuf
60et le déposa dans son propre tombeau qu’il venait de faire creuser dans le rocher. Puis il roula une grosse pierre pour fermer l’entrée du tombeau et s’en alla.
61Marie de Magdala et l’autre Marie étaient là, assises en face du tombeau.
62Le lendemain, c’est-à-dire le jour qui suivait la préparation du sabbat, les chefs des prêtres et les Pharisiens allèrent ensemble chez Pilate
64Veuillez donc ordonner que le tombeau soit gardé jusqu’au troisième jour, sinon ses disciples pourraient venir voler le corps et diraient ensuite au peuple: “Il est revenu d’entre les morts.” Cette dernière imposture serait encore pire que la première.»
65Pilate leur dit: «Voici des soldats pour monter la garde. Allez et faites surveiller le tombeau comme vous le jugez bon.»
66Ils allèrent donc organiser la surveillance du tombeau: ils scellèrent la pierre qui le fermait et placèrent les gardes.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.