Ce verset révèle la présence de mains humaines sous les ailes, suggérant la capacité d'action et d'intervention, orientées dans toutes les directions, comme leurs visages et ailes, symbolisant l'omniprésence de l'action divine.
Reconnaître la capacité d'action et d'intervention de la puissance divine dans le monde.
Dans ce chapitre
Voir tout →Voici ce que je vis: une rafale de vent arrivait du nord, amenant un gros nuage d’où jaillissaient des flammes. Le nuage était entouré de clarté. Son centre embrasé scintillait comme un métal brillant.
5On y distinguait les formes de quatre êtres vivants qui présentaient une apparence humaine.
6Chacun d’eux avait quatre visages et quatre ailes.
7Leurs jambes étaient droites; leurs pieds ressemblaient aux sabots d’un veau et brillaient comme du bronze poli.
9Les extrémités de leurs ailes se touchaient l’une l’autre. Ils avançaient droit devant eux sans tourner leur corps.
10Leurs visages étaient comme des faces humaines, et chacun d’eux avait une face de lion à droite, une face de taureau à gauche et une face d’aigle.
11Deux de leurs ailes, déployées vers le haut, se rejoignaient entre elles, et deux leur couvraient le corps.
12Ils avançaient chacun droit devant soi. Ils allaient là où ils voulaient sans avoir à tourner leur corps.
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Explorer →"Il n’y a pas d’obscurité assez profonde pour l’empêcher d’apercevoir les malfaiteurs."
"Et je me dis: «Ce qui me fait mal, c’est que le Dieu très-haut n’agit plus pour nous.»"
"Le Seigneur déjoue les plans des nations, il fait obstacle aux projets des peuples."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.