Ce verset réaffirme la parfaite obéissance et la connexion intrinsèque entre les roues et les chérubins. Leur mouvement et leur arrêt sont entièrement dictés par la volonté des êtres vivants (les chérubins), montrant que tout est sous le contrôle et la direction divine.
Abandonnez-vous à la volonté divine, sachant que tout est sous son contrôle parfait et qu'il agit pour votre bien.
Dans ce chapitre
Voir tout →J’entendis qu’on donnait le nom de “tourbillon” à ces roues.
14Chaque chérubin avait quatre faces: la première était celle d’un chérubin, la seconde celle d’un homme, la troisième celle d’un lion et la quatrième celle d’un aigle.
15Les chérubins s’élevèrent dans l’espace: c’étaient les mêmes êtres que j’avais vus sur les rives du Kébar.
16Quand ils se déplaçaient, les roues se déplaçaient avec eux; quand ils déployaient leurs ailes pour s’élever de terre, les roues ne s’écartaient pas d’eux.
18La glorieuse présence du Seigneur s’éleva du seuil du temple et alla se poser au-dessus des chérubins.
19Ceux-ci déployèrent leurs ailes pour partir et je les vis s’élever de terre, eux et les roues en même temps qu’eux. Ils s’arrêtèrent près de la porte orientale du temple et la glorieuse présence du Dieu d’Israël brillait au-dessus d’eux.
20Sur les rives du Kébar, j’avais vu les mêmes êtres se tenir au-dessous du Dieu d’Israël, et je compris que c’étaient des chérubins.
21Chacun avait quatre faces, quatre ailes et des sortes de mains humaines sous leurs ailes.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.