Ce verset souligne l'unité et la parfaite coordination entre les chérubins et les roues. Leurs mouvements sont synchronisés, les roues se déplaçant et s'élevant en parfaite harmonie avec les chérubins, illustrant l'unité de l'action divine.
Recherchez l'harmonie et la coordination dans vos propres actions et collaborations, à l'image de l'ordre divin.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tout le corps, le dos, les mains et les ailes des chérubins étaient couverts de reflets brillants, ainsi que les quatre roues.
13J’entendis qu’on donnait le nom de “tourbillon” à ces roues.
14Chaque chérubin avait quatre faces: la première était celle d’un chérubin, la seconde celle d’un homme, la troisième celle d’un lion et la quatrième celle d’un aigle.
15Les chérubins s’élevèrent dans l’espace: c’étaient les mêmes êtres que j’avais vus sur les rives du Kébar.
17S’ils s’arrêtaient, elles s’arrêtaient; s’ils s’élevaient dans l’espace, elles s’élevaient également, car la volonté des êtres vivants animait les roues.
18La glorieuse présence du Seigneur s’éleva du seuil du temple et alla se poser au-dessus des chérubins.
19Ceux-ci déployèrent leurs ailes pour partir et je les vis s’élever de terre, eux et les roues en même temps qu’eux. Ils s’arrêtèrent près de la porte orientale du temple et la glorieuse présence du Dieu d’Israël brillait au-dessus d’eux.
20Sur les rives du Kébar, j’avais vu les mêmes êtres se tenir au-dessous du Dieu d’Israël, et je compris que c’étaient des chérubins.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.