D'autres actes abominables incluent l'adultère, la séduction de la belle-fille ou de la demi-sœur, montrant une corruption généralisée.
Fuir toute forme d'immoralité sexuelle et chercher à vivre dans la fidélité et le respect des relations.
Dans ce chapitre
Voir tout →Chez toi, on méprise son père et sa mère, on exploite les étrangers, on opprime les orphelins et les veuves.
8On n’a aucun respect pour les lieux qui me sont consacrés, on viole le jour du sabbat.
9Chez toi, des gens se livrent à la calomnie dans un but criminel. Tes habitants participent aux repas sacrés sur les montagnes. Ils s’adonnent à la débauche.
10Certains couchent avec la femme de leur père, ou abusent des femmes pendant leurs règles.
12Chez toi, on accepte d’être payé pour tuer, on prête son argent pour en retirer un intérêt, on exploite ses compatriotes pour s’enrichir. Et moi, on m’oublie totalement, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.
13«Mais je vais frapper du poing, population de Jérusalem, à cause de tes bénéfices malhonnêtes et des meurtres que tu as commis.
14Aurez-vous assez de force et de courage pour tenir le coup, lorsque j’interviendrai contre vous? C’est moi, le Seigneur, qui parle, et je fais ce que je dis.
15Je vous disperserai parmi d’autres peuples dans des pays étrangers et je mettrai fin à toutes vos actions impures.
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Explorer →"Il leur répondit: «Si un homme renvoie sa femme et en épouse une autre, il commet un adultère envers la première;"
"Comme la cage pleine d’oiseaux, leurs maisons sont remplies de ce qu’ils ont pris par fraude. C’est pourquoi ils sont devenus puissants et riches,"
"Ils portaient des costumes de couleur pourpre en tant que gouverneurs ou magistrats. C’étaient des hommes jeunes, séduisants et d’habiles cavaliers."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.