Des actes d'inceste et d'abus sexuels sont commis à Jérusalem, y compris des relations avec la femme de son père ou des femmes pendant leurs règles.
Respecter les limites morales et les lois divines concernant la sexualité, en cherchant la pureté et la sainteté.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Chez toi, chaque dirigeant d’Israël abuse de son pouvoir et commet des meurtres.
7Chez toi, on méprise son père et sa mère, on exploite les étrangers, on opprime les orphelins et les veuves.
8On n’a aucun respect pour les lieux qui me sont consacrés, on viole le jour du sabbat.
9Chez toi, des gens se livrent à la calomnie dans un but criminel. Tes habitants participent aux repas sacrés sur les montagnes. Ils s’adonnent à la débauche.
11Les uns commettent des actes abominables avec les femmes de leur prochain, d’autres séduisent et forcent à la débauche leur belle-fille ou leur demi-sœur.
12Chez toi, on accepte d’être payé pour tuer, on prête son argent pour en retirer un intérêt, on exploite ses compatriotes pour s’enrichir. Et moi, on m’oublie totalement, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.
13«Mais je vais frapper du poing, population de Jérusalem, à cause de tes bénéfices malhonnêtes et des meurtres que tu as commis.
14Aurez-vous assez de force et de courage pour tenir le coup, lorsque j’interviendrai contre vous? C’est moi, le Seigneur, qui parle, et je fais ce que je dis.
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Explorer →"Si quelqu’un vient à mourir subitement à ses côtés, son temps de consécration est interrompu par ce contact impur. Au bout d’une semaine il est de nouveau pur et il se rase alors la tête."
"l’homme est atteint d’une forme de lèpre et il est impur; le prêtre le déclare impur, à cause du mal dont il est atteint à la tête."
"«Si un homme couche avec sa belle-fille, les deux coupables doivent être mis à mort, car ils ont commis un inceste. Ils sont seuls responsables de leur mort."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.