Les Israélites seront rabaissés aux yeux des nations, mais cette humiliation les amènera à reconnaître la souveraineté de Dieu.
Accepter l'humiliation comme un chemin vers la reconnaissance de Dieu et la transformation personnelle.
Dans ce chapitre
Voir tout →Chez toi, on accepte d’être payé pour tuer, on prête son argent pour en retirer un intérêt, on exploite ses compatriotes pour s’enrichir. Et moi, on m’oublie totalement, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.
13«Mais je vais frapper du poing, population de Jérusalem, à cause de tes bénéfices malhonnêtes et des meurtres que tu as commis.
14Aurez-vous assez de force et de courage pour tenir le coup, lorsque j’interviendrai contre vous? C’est moi, le Seigneur, qui parle, et je fais ce que je dis.
15Je vous disperserai parmi d’autres peuples dans des pays étrangers et je mettrai fin à toutes vos actions impures.
17Le Seigneur m’adressa la parole:
18«Vois-tu, l’homme, pour moi les Israélites sont devenus semblables à des métaux impurs. Ils sont comme l’argent, le cuivre, l’étain, le fer ou le plomb mélangés dans le creuset.
19C’est pourquoi je déclare ceci, moi, le Seigneur Dieu: Vous êtes tous devenus des métaux impurs, je vais donc vous entasser dans la ville de Jérusalem.
20On entasse l’argent, le cuivre, le fer, le plomb ou l’étain dans le creuset, puis on attise le feu par-dessous pour obtenir leur fusion. Eh bien, de même, dans ma terrible colère, je vous rassemblerai et vous entasserai pour vous faire fondre par le feu!
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Explorer →"«Voici un message de la part du roi Ben-Hadad: “Livre-moi ton argent et ton or, ainsi que tes femmes et tes enfants les plus beaux!”»"
"Dès que ceux-ci furent devant lui, Josué convoqua les Israélites et dit aux chefs des troupes qui s’étaient battus à ses côtés: «Venez poser le pied sur le cou de ces rois.» Les chefs obéirent"
"C’est pourquoi tous les hommes devront s’incliner et mordre la poussière. L’homme au regard hautain devra baisser les yeux."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.