En réponse à l'attitude de Tyr, Dieu annonce qu'il interviendra directement contre elle, envoyant de nombreux peuples pour l'attaquer, submergeant la ville comme des vagues.
Comprendre que l'orgueil et l'exploitation du malheur d'autrui attirent la colère divine et des conséquences inévitables.
Dans ce chapitre
Voir tout →La onzième année après la déportation, le premier jour du mois, le Seigneur me dit:
2«Je m’adresse à toi, l’homme, parce que les habitants de Tyr se moquent de Jérusalem en disant: “Ah! Ah! Elle est anéantie, la ville par où tout le monde passait! A notre tour de nous enrichir, elle est en ruine!”
4Ils détruiront tes remparts et démoliront tes tours. Je balaierai tous les débris et ne laisserai que le rocher dénudé.
5Il ne restera au milieu de la mer qu’un emplacement où les pêcheurs mettront leurs filets à sécher. Oui, c’est moi, le Seigneur Dieu, qui parle, et c’est ce que j’affirme. Des peuples étrangers viendront piller la ville
6et décimeront les localités voisines sur la côte. Alors on sera convaincu que je suis le Seigneur.
7«Oui, je le déclare, moi, le Seigneur Dieu: Contre toi, ville de Tyr, je vais faire venir du nord le plus puissant des rois, le roi Nabucodonosor de Babylone. Il viendra t’attaquer avec des chevaux, des chars, des cavaliers et une armée innombrable.
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Explorer →"J’établirai mon camp tout autour de toi, moi aussi; je t’enfermerai dans des retranchements, je m’opposerai à toi en élevant des remblais."
"Interviens, Seigneur; que l’homme ne soit pas le plus fort! Traîne les barbares devant ton tribunal."
"Allons! Descendons mettre le désordre dans leur langage, et empêchons-les de se comprendre les uns les autres.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.