Dieu ordonne à Ézéchiel de prophétiser contre le Pharaon et l'Égypte. C'est une directive claire pour annoncer un jugement divin imminent sur cette nation puissante.
Être un messager fidèle de la vérité, même lorsque le message est difficile ou impopulaire.
Dans ce chapitre
Voir tout →La dixième année après la déportation, le douzième jour du dixième mois, le Seigneur m’adressa la parole:
3Transmets-lui ces paroles que je lui adresse, moi, le Seigneur Dieu: Je vais intervenir contre toi, Pharaon, roi d’Égypte. Tu es comme un crocodile monstrueux, tapi dans les bras du Nil. Tu affirmes que ce fleuve t’appartient parce qu’il est ton œuvre.
4Eh bien, je vais fixer des crochets dans tes mâchoires et faire adhérer à tes écailles les poissons de ton fleuve. Je te sortirai du Nil, avec tous ces poissons accrochés à tes écailles.
5Je vous jetterai dans le désert, toi et tous ces poissons. Tu tomberas mort à la surface du sol, sans que personne ne ramasse ni n’enterre tes restes. Je les donnerai en pâture aux oiseaux et aux bêtes sauvages.
6Alors tous les habitants d’Égypte seront convaincus que je suis le Seigneur. «L’appui que tu as accordé aux Israélites a été aussi fragile que celui d’un roseau.
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Explorer →"Jésus leur répondit: «Ésaïe avait bien raison lorsqu’il prophétisait à votre sujet! Vous êtes des hypocrites, ainsi qu’il l’écrivait: “Ce peuple, dit Dieu, m’honore en paroles, mais de cœur il est loin de moi."
"Le Seigneur a fait ce qu’il avait résolu, il a réalisé ce qu’il avait dit, ce qu’il avait décidé depuis longtemps: il a démoli sans pitié. Par ton malheur il a réjoui l’ennemi, il a renforcé l’orgueil de ton adversaire."
"Chez les Égyptiens, tous deux réalisèrent les prodiges que Dieu leur avait ordonnés; au pays de Cham, ils firent des interventions marquantes."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.