La ville de Tapanès (Daphnae) connaîtra un jour sombre, symbolisant la fin de la puissance et de l'orgueil de l'Égypte. Un nuage sombre couvrira la ville, et ses habitants seront emmenés en captivité, marquant la fin de son éclat.
Se méfier de l'orgueil qui précède la chute, et chercher l'humilité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je dévasterai la Haute-Égypte, je mettrai le feu à la ville de Soan et j’exécuterai ma sentence contre la ville de No.
15Je déverserai ma fureur sur Sin, la forteresse qui garde l’Égypte, et je détruirai la nombreuse population de No.
16Je mettrai l’Égypte à feu et à sang. Les habitants de Sin seront pris de panique. Une brèche sera pratiquée dans les murs de No et la ville sera inondée.
17Les jeunes gens d’On et de Pi-Besseth seront tués au combat et les autres habitants emmenés en captivité.
19J’exécuterai ma sentence contre l’Égypte, et l’on sera convaincu que je suis le Seigneur.»
20La onzième année après la déportation, le septième jour du premier mois, le Seigneur m’adressa la parole:
21«Vois-tu, l’homme, j’ai brisé le bras du Pharaon, roi d’Égypte. Personne ne lui a procuré de pansement ou de remède, personne ne lui a mis de bandage pour qu’il retrouve la force de manier l’épée.
22Eh bien, je le déclare, moi, le Seigneur Dieu, je vais intervenir contre le Pharaon, roi d’Égypte. C’est les deux bras que je lui briserai, non seulement celui qui est déjà cassé mais encore celui qui est resté valide: son épée tombera de sa main!
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"Contrairement aux ordres du Seigneur, ils se rendirent en Égypte et arrivèrent à Tapanès."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.