Ce verset conclut la série de jugements contre l'Égypte en réaffirmant l'objectif principal : l'exécution de la sentence divine servira à prouver la souveraineté et l'identité du Seigneur à tous.
Reconnaître la justice divine et sa capacité à se révéler à travers les événements du monde.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je déverserai ma fureur sur Sin, la forteresse qui garde l’Égypte, et je détruirai la nombreuse population de No.
16Je mettrai l’Égypte à feu et à sang. Les habitants de Sin seront pris de panique. Une brèche sera pratiquée dans les murs de No et la ville sera inondée.
17Les jeunes gens d’On et de Pi-Besseth seront tués au combat et les autres habitants emmenés en captivité.
18Le jour ne se lèvera pas sur Tapanès, lorsque je briserai la puissance de l’Égypte et ferai cesser l’orgueil qu’elle en tirait. Un nuage sombre recouvrira la ville et la population de la région ira en captivité.
20La onzième année après la déportation, le septième jour du premier mois, le Seigneur m’adressa la parole:
21«Vois-tu, l’homme, j’ai brisé le bras du Pharaon, roi d’Égypte. Personne ne lui a procuré de pansement ou de remède, personne ne lui a mis de bandage pour qu’il retrouve la force de manier l’épée.
22Eh bien, je le déclare, moi, le Seigneur Dieu, je vais intervenir contre le Pharaon, roi d’Égypte. C’est les deux bras que je lui briserai, non seulement celui qui est déjà cassé mais encore celui qui est resté valide: son épée tombera de sa main!
23Alors je disperserai les Égyptiens parmi d’autres peuples dans des pays étrangers.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.