Dieu annonce un jugement sévère contre Édom (ou une nation similaire) pour s'être réjoui de la destruction d'Israël, son peuple. Il promet que le même sort de dévastation frappera cette nation, afin que tous reconnaissent sa souveraineté et sa justice.
Ne te réjouis jamais du malheur d'autrui, car la justice divine peut s'appliquer à tous et la compassion est une vertu essentielle.
Dans ce chapitre
Voir tout →Eh bien! par ma vie, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu, je te traiterai en fonction de la violence, de la jalousie et de la haine que tu as manifestées contre les Israélites. Je leur montrerai qui je suis en prononçant mon jugement contre toi.
12Tu sauras alors que moi, le Seigneur, j’ai entendu tes paroles outrageantes lorsque tu as dit: “A nous, les montagnes d’Israël! Elles sont dévastées: nous pouvons en faire notre proie!”
13Tu m’as bravé, mais moi je n’ai pas oublié les paroles que tu as prononcées contre moi.
14«Voici ce que je déclare, moi, le Seigneur Dieu: Pour la joie de tous les pays voisins, je te détruirai entièrement.
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Explorer →"Mais comment pourrais-je maudire celui que Dieu ne maudit pas lui-même? Comment menacer un peuple que le Seigneur ne menace pas?"
"Car Dieu n’est pas du tout au même rang que moi, comme un autre homme auquel je pourrais répliquer ou donner rendez-vous devant un tribunal."
"Tu as fendu la mer devant les Israélites pour qu’ils la traversent à pied sec. Tu as jeté dans l’abîme ceux qui les poursuivaient, ils ont coulé comme une pierre dans l’eau profonde."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.