La part de la tribu d'Éphraïm est située juste au sud de celle de Manassé, continuant la séquence des territoires tribaux. Cela maintient la cohérence dans la répartition des terres.
Maintenez la cohérence dans la mise en œuvre des plans de répartition, assurant la justice et la clarté pour tous.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Voici les noms des tribus avec leurs parts. La part de Dan sera située tout au nord, en bordure de la route qui passe par Hetlon, Lebo-Hamath et Hassar-Énan, près des royaumes de Damas et de Hamath; elle s’étendra de la frontière orientale jusqu’à la mer Méditerranée à l’ouest.
2Le long de la part de Dan, de l’est à l’ouest, se trouvera la part d’Asser,
3le long de celle d’Asser, celle de Neftali,
4le long de celle de Neftali, celle de Manassé,
6le long de celle d’Éfraïm, celle de Ruben,
7et le long de celle de Ruben, toujours de l’est à l’ouest, celle de Juda.»
8«Le long de la part de Juda, de la frontière orientale à la mer Méditerranée à l’ouest, on réservera un territoire qui aura la même longueur que la part de chaque tribu, sur une largeur de vingt-cinq mille mesures. Au centre s’élèvera le sanctuaire.
9Le secteur réservé au Seigneur aura vingt-cinq mille mesures de longueur et vingt mille de largeur.
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Explorer →"C’est ainsi que vous répartirez le pays entre les tribus d’Israël et que vous fixerez leurs territoires respectifs. Je l’ordonne, moi, le Seigneur Dieu.»"
"Voici ce que le Seigneur déclara à Jérémie: «Descends au palais des rois de Juda pour y prononcer la parole que voici."
"En effet, le Seigneur avait dit à Moïse:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.