Moïse insiste sur le fait que c'est Dieu lui-même qui a agi pour éliminer la génération désobéissante, assurant l'accomplissement de sa parole.
Reconnaissez la souveraineté et la justice divine dans les événements de la vie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Certains les prenaient pour des Refaïtes, comme les Anaquites, mais les Moabites les appelaient Émites.
12Quant à la région de Séir, elle était peuplée auparavant de Horites, que les descendants d’Ésaü dépossédèrent et exterminèrent pour s’installer à leur place. Les Israélites agirent de la même façon dans le pays que le Seigneur leur donna et qu’ils occupèrent. –
13«Et maintenant, mettez-vous en route, a ordonné le Seigneur, et traversez le torrent de Zéred.» C’est ce que nous avons fait.
14Trente-huit ans s’étaient écoulés entre le départ de Cadès-Barnéa et le passage du Zéred. A cette époque, toute la génération de ceux qui étaient aptes à combattre au moment du départ avait disparu, comme le Seigneur le leur avait juré.
16Lorsque toute cette génération du peuple eut disparu,
17le Seigneur m’a dit ceci:
18«Vous allez maintenant franchir la frontière de Moab et traverser le pays d’Ar.
19Vous arriverez en face du pays des Ammonites. Ne provoquez pas ceux-ci, ne les attaquez pas, car je ne vous attribuerai rien dans leur territoire. En effet, ils sont aussi des descendants de Loth, et c’est à eux que j’ai donné ce territoire en partage.» –
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Explorer →"«Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de la juste façon d’agir?"
"C’est pourquoi, voici ce que je te déclare, moi, le Seigneur Dieu: Je vais dresser contre toi tous tes amants. Maintenant que tu éprouves du dégoût pour eux, je vais les faire venir de partout contre toi."
"Que le Seigneur supprime tous les flatteurs et ceux qui parlent haut,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.