Ce verset institue l'offrande des prémices : chaque Israélite doit apporter une partie des premiers fruits de sa récolte au lieu de culte choisi par Dieu, en signe de reconnaissance et de dévotion.
Exprimez votre gratitude pour les bénédictions reçues en offrant une part de vos premiers succès ou ressources, reconnaissant la source de toute abondance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Vous allez pénétrer dans le pays que le Seigneur votre Dieu vous accorde et vous en prendrez possession. Quand vous y serez installés,
3Il ira trouver le prêtre en fonction à ce moment-là et lui dira: «Je proclame aujourd’hui devant le Seigneur ton Dieu que je suis arrivé dans le pays qu’il avait promis à nos ancêtres de nous donner.»
4Le prêtre prendra la corbeille apportée et la placera devant l’autel du Seigneur votre Dieu.
5L’homme prononcera alors cette déclaration devant le Seigneur: «Mon ancêtre était un Araméen errant; il s’est rendu en Égypte et y a d’abord séjourné avec le petit groupe de gens qui l’accompagnaient. Ceux-ci ont formé par la suite une grande nation, puissante et nombreuse.
6Mais les Égyptiens nous ont maltraités et opprimés, en nous imposant un dur esclavage.
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Explorer →"il doit d’abord amener cette bête à l’entrée de la tente de la rencontre, pour la présenter en offrande au Seigneur, devant sa demeure sacrée. S’il ne le fait pas, il sera considéré comme coupable d’avoir répandu illégalement le sang d’un être vivant, et il sera exclu du peuple d’Israël."
"Alors les magiciens dirent au Pharaon: «C’est la puissance de Dieu qui est à l’œuvre!» Pourtant, comme le Seigneur l’avait annoncé, le Pharaon, obstiné, ne tint pas compte de la requête de Moïse et d’Aaron."
"David dit encore à ses ministres: «Vous rendez-vous compte qu’aujourd’hui un chef, un grand chef d’Israël, est mort?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.