"Cinq fois j’ai reçu des Juifs la série de trente-neuf coups,"

La Clarté

Paul détaille ses souffrances physiques, mentionnant les cinq fois où il a été flagellé par les Juifs, recevant le maximum de coups autorisé par la loi (moins un pour éviter de dépasser 40).

L'Action

Reconnaissez que le chemin de la foi peut impliquer des épreuves physiques et mentales, et que la persévérance est une vertu.

Dans ce chapitre

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20

Vous supportez qu’on vous traite comme des esclaves, qu’on vous exploite, qu’on vous dépouille, qu’on vous regarde de haut, qu’on vous frappe au visage.

21

J’ai honte de le dire: nous avons été trop faibles à cet égard! Cependant, là où d’autres osent se vanter – je parle comme si j’étais fou – je le puis moi aussi.

22

Ils sont Hébreux? Moi aussi. Israélites? Moi aussi. Descendants d’Abraham? Moi aussi.

23

Ils sont serviteurs du Christ? Eh bien – je vais parler comme si j’avais complètement perdu la raison – je le suis plus qu’eux. J’ai peiné plus qu’eux, j’ai été en prison bien plus fréquemment, frappé beaucoup plus et en danger de mort plus souvent.

25

trois fois j’ai été battu à coups de fouet par les Romains et une fois on m’a blessé en me jetant des pierres; trois fois j’ai fait naufrage et une fois je suis resté un jour et une nuit dans les flots.

26

Dans mes nombreux voyages j’ai connu les dangers dus aux rivières qui débordent ou aux brigands, les dangers dus à mes compatriotes juifs ou à des non-Juifs, j’ai été en danger dans les villes ou dans les lieux déserts, en danger sur la mer et en danger parmi de faux frères.

27

J’ai connu des travaux pénibles et de dures épreuves; souvent j’ai été privé de sommeil; j’ai eu faim et soif; souvent j’ai été obligé de jeûner; j’ai souffert du froid et du manque de vêtements.

28

Et sans parler du reste, il y a ma préoccupation quotidienne: le souci que j’ai de toutes les Églises.

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Épître pastorale / Apologie

Lettre la plus personnelle de Paul, elle défend son apostolat contre des adversaires qui le discréditent. Paul y révèle son expérience de la faiblesse, de la souffrance et de la gloire de Dieu qui rayonne dans les vases d'argile. Le paradoxe de la puissance dans la faiblesse (12:9) y est central.

Auteur / Tradition Paul de Tarse
Période Env. 55–56 apr. J.-C.