"En présence des chefs et de toute la foule, la troupe libéra aussitôt les prisonniers et renonça même au butin."

La Clarté

Sous l'influence des chefs et du prophète Oded, l'armée d'Israël libéra immédiatement les prisonniers judéens et renonça même au butin, démontrant un acte de repentance et d'obéissance.

L'Action

Agir rapidement pour corriger une injustice et être prêt à renoncer à des gains illicites pour faire ce qui est juste.

Dans ce chapitre

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10

De plus, vous avez maintenant l’intention de réduire en esclavage ces hommes et ces femmes de Jérusalem et de Juda. N’est-ce pas vous rendre vous-mêmes coupables envers le Seigneur votre Dieu?

11

Écoutez-moi donc et rendez la liberté aux prisonniers judéens que vous avez faits, car c’est contre vous que le Seigneur est actuellement en colère.»

12

Alors quelques-uns des chefs éfraïmites prirent parti contre ceux qui revenaient de l’expédition; c’étaient Azaria, fils de Yohanan, Bérékia, fils de Mechillémoth, Yehizquia, fils de Challoum, et Amassa, fils de Hadlaï.

13

Ils leur dirent: «N’amenez pas ces prisonniers ici! Vous nous rendriez responsables d’une faute grave envers le Seigneur. Avez-vous l’intention d’augmenter le poids de notre culpabilité, alors qu’elle est déjà bien lourde et que le Seigneur est déjà très en colère contre Israël?»

15

Des hommes, qu’on désigna personnellement pour cette tâche, réconfortèrent les prisonniers: ils prirent dans le butin des vêtements et des chaussures pour les remettre à ceux qui en étaient dépourvus; à tous ils donnèrent à manger et à boire, ils soignèrent les blessés, puis chargeant les éclopés sur des ânes, ils reconduisirent tous ces gens auprès de leurs compatriotes à Jéricho, la ville des Palmiers. Ensuite ils regagnèrent Samarie.

16

A cette époque-là, le roi Ahaz fit demander au roi d’Assyrie de venir à son secours.

17

En effet, les Édomites étaient de nouveau venus attaquer le royaume de Juda et avaient fait des prisonniers.

18

De leur côté, les Philistins avaient envahi les villes du Bas-Pays et la région méridionale de Juda; ils s’étaient emparés de Beth-Chémech, Ayalon et Guedéroth, ainsi que de Soko, Timna, Guimzo et des villages voisins, et ils s’y étaient installés.

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Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.

Auteur / Tradition Le Chroniste
Période Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)