En plus des Édomites, les Philistins avaient également envahi et occupé plusieurs villes importantes du Bas-Pays et du sud de Juda, aggravant la situation militaire et territoriale du royaume.
Reconnaître la complexité des conflits et les multiples fronts auxquels on peut être confronté.
Dans ce chapitre
Voir tout →En présence des chefs et de toute la foule, la troupe libéra aussitôt les prisonniers et renonça même au butin.
15Des hommes, qu’on désigna personnellement pour cette tâche, réconfortèrent les prisonniers: ils prirent dans le butin des vêtements et des chaussures pour les remettre à ceux qui en étaient dépourvus; à tous ils donnèrent à manger et à boire, ils soignèrent les blessés, puis chargeant les éclopés sur des ânes, ils reconduisirent tous ces gens auprès de leurs compatriotes à Jéricho, la ville des Palmiers. Ensuite ils regagnèrent Samarie.
16A cette époque-là, le roi Ahaz fit demander au roi d’Assyrie de venir à son secours.
17En effet, les Édomites étaient de nouveau venus attaquer le royaume de Juda et avaient fait des prisonniers.
19Le Seigneur humiliait ainsi le royaume de Juda, à cause du roi Ahaz qui avait poussé son peuple à négliger le Seigneur et qui lui avait été personnellement infidèle.
20Téglath-Phalasar, roi d’Assyrie, vint attaquer Ahaz et le mit dans une situation désespérée, au lieu de lui venir en aide.
21Ahaz prit une partie des richesses du temple, du palais et de ses dignitaires, et remit le tout au roi d’Assyrie, mais il n’en retira aucun profit.
22Même dans une situation aussi désespérée, Ahaz ne cessa pas d’être infidèle au Seigneur:
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"Les Philistins s’étaient donc emparés du coffre sacré de Dieu; ils l’emmenèrent de la Pierre-du-secours à Asdod,"
"Alors un des douze disciples, appelé Judas Iscariote, alla trouver les chefs des prêtres"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.