Les troupes babyloniennes, qui accompagnaient le chef des gardes, démolirent systématiquement les murailles qui entouraient Jérusalem, rendant la ville sans défense et symbolisant sa chute définitive.
La destruction des défenses rend une entité vulnérable et marque la fin de sa protection et de son autonomie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les Babyloniens le firent prisonnier et le conduisirent au roi de Babylone, qui se trouvait à Ribla. C’est là que les Babyloniens rendirent leur jugement contre Sédécias.
7On exécuta les fils de Sédécias en présence de leur père. Après quoi Nabucodonosor fit crever les yeux de Sédécias, et l’envoya solidement enchaîné à Babylone.
8La dix-neuvième année du règne de Nabucodonosor, roi de Babylone, le septième jour du cinquième mois, Nebouzaradan fit son entrée à Jérusalem; c’était le chef des gardes, un officier du roi de Babylone.
9Il incendia le temple, le palais royal et les maisons de la ville, en particulier toutes celles des personnages de haut rang.
11Ensuite Nebouzaradan déporta à Babylone les habitants qui étaient demeurés dans la ville, tant ceux qui s’étaient rendus aux Babyloniens que le reste de la population.
12Mais il laissa une partie des gens les plus pauvres pour cultiver les vignes et les champs.
13Les Babyloniens mirent en pièces les colonnes de bronze qui se trouvaient à l’entrée du temple, ainsi que les chariots et la grande cuve de bronze placés dans la cour. Ils emportèrent tout ce bronze à Babylone.
14Ils prirent aussi tous les objets de bronze qui servaient pour le culte: récipients à cendres, pelles, mouchettes et coupes.
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Explorer →"Si l’un d’eux tombe, l’autre le relève. Par contre celui qui est seul est bien à plaindre, car s’il tombe il n’a personne pour le relever."
"Une ville sans défense devant une attaque: tel est l’homme qui ne contient pas sa colère."
"Vos autels seront démolis, vos brûle-parfums brisés et beaucoup d’entre vous tomberont morts devant vos sales idoles."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.