"Élisée reprit: «Par le Dieu vivant, le Seigneur de l’univers dont je suis le serviteur, je réponds uniquement parce que je respecte Josaphat, roi de Juda; autrement je ne ferais pas attention à toi, je ne te regarderais même pas."

La Clarté

Élisée jure par le Seigneur vivant et déclare qu'il ne répondra à Joram que par respect pour Josaphat, montrant son mépris pour l'idolâtrie de Joram.

L'Action

Honorez les justes et laissez leur intégrité influencer vos interactions, même avec ceux que vous désapprouvez.

Dans ce chapitre

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Alors le roi d’Israël s’écria: «Malheur! C’est le Seigneur qui nous a attirés ici, nous les trois rois, pour nous livrer au pouvoir des Moabites!»

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Mais Josaphat demanda: «N’y a-t-il pas ici un prophète par qui nous puissions consulter le Seigneur?» Un officier du roi d’Israël répondit: «Nous avons avec nous Élisée, fils de Chafath, qui était un collaborateur intime du prophète Élie.» –

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«Bien! reprit Josaphat. Cet homme-là saura nous annoncer ce que le Seigneur veut nous dire.» Aussitôt, les rois d’Israël, de Juda et d’Édom allèrent trouver Élisée.

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Le prophète s’adressa au roi d’Israël et lui dit: «Pourquoi viens-tu me déranger? Va plutôt consulter les prophètes de ton père ou ceux de ta mère!» – «Non! répondit le roi. C’est le Seigneur qui nous a attirés ici, nous les trois rois, pour nous livrer au pouvoir des Moabites.»

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Maintenant, qu’on m’amène un musicien.» Tandis que le musicien jouait de son instrument, la puissance du Seigneur saisit Élisée;

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celui-ci se mit à parler: «Voici ce qu’ordonne le Seigneur: “Creusez un grand nombre de fosses dans le lit desséché de ce torrent,

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car moi, le Seigneur, je déclare que ce vallon va se remplir d’eau; vous n’entendrez pas de vent, vous ne verrez pas de pluie, et pourtant vous aurez de l’eau à boire, pour vous-mêmes, pour vos troupeaux et pour vos bêtes de somme.”

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Mais, continua Élisée, c’est encore peu de chose pour le Seigneur; il va même livrer le pays de Moab en votre pouvoir.

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Deuxième livre des Rois

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Livre historique

Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 850–586 av. J.-C.