"celui-ci se mit à parler: «Voici ce qu’ordonne le Seigneur: “Creusez un grand nombre de fosses dans le lit desséché de ce torrent,"

La Clarté

Élisée, inspiré par le Seigneur, ordonne aux rois de creuser de nombreuses fosses dans le lit asséché du torrent, préparant un miracle inattendu.

L'Action

Obéissez aux instructions divines, même si elles semblent illogiques ou déraisonnables à première vue.

Dans ce chapitre

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12

«Bien! reprit Josaphat. Cet homme-là saura nous annoncer ce que le Seigneur veut nous dire.» Aussitôt, les rois d’Israël, de Juda et d’Édom allèrent trouver Élisée.

13

Le prophète s’adressa au roi d’Israël et lui dit: «Pourquoi viens-tu me déranger? Va plutôt consulter les prophètes de ton père ou ceux de ta mère!» – «Non! répondit le roi. C’est le Seigneur qui nous a attirés ici, nous les trois rois, pour nous livrer au pouvoir des Moabites.»

14

Élisée reprit: «Par le Dieu vivant, le Seigneur de l’univers dont je suis le serviteur, je réponds uniquement parce que je respecte Josaphat, roi de Juda; autrement je ne ferais pas attention à toi, je ne te regarderais même pas.

15

Maintenant, qu’on m’amène un musicien.» Tandis que le musicien jouait de son instrument, la puissance du Seigneur saisit Élisée;

17

car moi, le Seigneur, je déclare que ce vallon va se remplir d’eau; vous n’entendrez pas de vent, vous ne verrez pas de pluie, et pourtant vous aurez de l’eau à boire, pour vous-mêmes, pour vos troupeaux et pour vos bêtes de somme.”

18

Mais, continua Élisée, c’est encore peu de chose pour le Seigneur; il va même livrer le pays de Moab en votre pouvoir.

19

Vous pourrez détruire toutes les plus belles villes fortifiées, vous pourrez abattre tous les arbres fruitiers, boucher toutes les sources et jeter des pierres dans tous les champs cultivés pour les ravager.»

20

Or le lendemain, à l’heure où l’on offre le sacrifice matinal, on vit de l’eau descendre du pays d’Édom et recouvrir le sol.

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Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 850–586 av. J.-C.