Élisée, cherchant toujours à bénir la femme, demande à Guéhazi ce qu'elle pourrait désirer. Guéhazi révèle qu'elle n'a pas d'enfant et que son mari est âgé, identifiant un besoin profond.
Cherchez à comprendre les besoins profonds et non exprimés des autres pour les aider de manière significative.
Dans ce chapitre
Voir tout →Nous devrions construire une petite chambre à l’étage supérieur de la maison et y mettre pour lui un lit, une table, un siège et une lampe. Il pourrait loger là quand il passe chez nous.»
11C’est ainsi qu’un jour Élisée vint chez ces gens et monta dans la petite chambre pour y passer la nuit.
12Puis il dit à son serviteur Guéhazi d’aller chercher la maîtresse de maison. Lorsque celle-ci se présenta devant la chambre,
13Élisée chargea Guéhazi de lui dire: «Tu t’es donné beaucoup de peine pour nous. Que pouvons-nous faire pour toi? Peut-on intervenir en ta faveur auprès du roi ou du chef de l’armée?» – «Non! merci, répondit-elle. Au milieu de mon peuple, je ne manque de rien.»
15«Rappelle-la donc!» dit Élisée. Lorsqu’elle se présenta sur le pas de la porte,
16Élisée lui déclara: «L’an prochain, à la même époque, tu tiendras un fils dans tes bras.» Mais elle s’écria: «C’est impossible! Toi qui es prophète de Dieu, ne me dis pas un mensonge!»
17Cependant cette femme devint enceinte, et à la même époque, l’année suivante, elle mit au monde un fils, conformément à ce qu’Élisée lui avait annoncé.
18L’enfant grandit. Un jour, il alla trouver son père qui travaillait avec les moissonneurs.
Sur le même thème
Explorer →"Les uns disaient: «Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blé, afin de pouvoir manger et survivre.»"
"Le rôle de l’oreille est d’apprécier les mots, tout comme le palais doit percevoir le goût."
"Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.