La prophétie d'Élisée s'accomplit: la femme de Chounem tombe enceinte et donne naissance à un fils l'année suivante, confirmant la parole du prophète.
Faites confiance à la fidélité de Dieu à ses promesses, même quand elles semblent impossibles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Élisée chargea Guéhazi de lui dire: «Tu t’es donné beaucoup de peine pour nous. Que pouvons-nous faire pour toi? Peut-on intervenir en ta faveur auprès du roi ou du chef de l’armée?» – «Non! merci, répondit-elle. Au milieu de mon peuple, je ne manque de rien.»
14Élisée dit alors à Guéhazi: «Que faire pour elle?» – «Eh bien! répondit Guéhazi, elle n’a pas de fils, et son mari est âgé.» –
15«Rappelle-la donc!» dit Élisée. Lorsqu’elle se présenta sur le pas de la porte,
16Élisée lui déclara: «L’an prochain, à la même époque, tu tiendras un fils dans tes bras.» Mais elle s’écria: «C’est impossible! Toi qui es prophète de Dieu, ne me dis pas un mensonge!»
18L’enfant grandit. Un jour, il alla trouver son père qui travaillait avec les moissonneurs.
19Soudain il s’écria: «Papa! Oh, ma tête! J’ai mal à la tête!» Le père dit à un serviteur: «Porte-le vite à sa mère.»
20Le serviteur apporta l’enfant à sa mère. Celle-ci le prit sur ses genoux, mais vers midi il mourut.
21Alors elle monta dans la chambre d’Élisée, coucha l’enfant sur le lit, puis ferma la porte. Elle se rendit aux champs,
Sur le même thème
Explorer →"Mais moi, je chanterai ma reconnaissance, je t’offrirai un sacrifice, je tiendrai les promesses que je t’ai faites. Oui, c’est toi, Seigneur, qui me sauves!"
"C’est Moïse qui a fait sortir les Israélites d’Égypte, en accomplissant des prodiges et des miracles dans ce pays, à la mer Rouge et au désert pendant quarante ans."
"Je reconnais maintenant que le Seigneur est plus grand que tous les autres dieux: il l’a montré lorsque les Égyptiens tyrannisaient les Israélites.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.