Élisée prophétise que la femme aura un fils l'année suivante. Elle réagit avec incrédulité et émotion, craignant un faux espoir de la part d'un prophète de Dieu.
Ne laissez pas l'incrédulité vous empêcher de recevoir les promesses de Dieu, même si elles semblent impossibles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Puis il dit à son serviteur Guéhazi d’aller chercher la maîtresse de maison. Lorsque celle-ci se présenta devant la chambre,
13Élisée chargea Guéhazi de lui dire: «Tu t’es donné beaucoup de peine pour nous. Que pouvons-nous faire pour toi? Peut-on intervenir en ta faveur auprès du roi ou du chef de l’armée?» – «Non! merci, répondit-elle. Au milieu de mon peuple, je ne manque de rien.»
14Élisée dit alors à Guéhazi: «Que faire pour elle?» – «Eh bien! répondit Guéhazi, elle n’a pas de fils, et son mari est âgé.» –
15«Rappelle-la donc!» dit Élisée. Lorsqu’elle se présenta sur le pas de la porte,
17Cependant cette femme devint enceinte, et à la même époque, l’année suivante, elle mit au monde un fils, conformément à ce qu’Élisée lui avait annoncé.
18L’enfant grandit. Un jour, il alla trouver son père qui travaillait avec les moissonneurs.
19Soudain il s’écria: «Papa! Oh, ma tête! J’ai mal à la tête!» Le père dit à un serviteur: «Porte-le vite à sa mère.»
20Le serviteur apporta l’enfant à sa mère. Celle-ci le prit sur ses genoux, mais vers midi il mourut.
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Explorer →"Tu emporteras dix pains, quelques gâteaux et un pot de miel, et tu iras le trouver. Il t’annoncera certainement ce qui doit arriver à notre garçon.»"
"«Quant à toi, l’homme, prends une brique d’argile et pose-la devant toi. Dessine dessus une ville qui représente Jérusalem."
"«Quant à toi, l’homme, chante une complainte sur la ville de Tyr,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.