Élisée prie le Seigneur d'ouvrir les yeux de son serviteur pour qu'il puisse voir la réalité spirituelle. Le Seigneur exauce sa prière, et le serviteur voit alors la montagne couverte de chevaux et de chars de feu, l'armée céleste protégeant Élisée.
Prier pour avoir une vision spirituelle qui révèle la présence et la puissance de Dieu dans les situations difficiles. Reconnaître que la réalité visible n'est pas la seule.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors le roi de Syrie ordonna: «Allez voir où il se trouve, pour que je puisse le faire capturer.» Quand on l’avertit qu’Élisée se trouvait à Dotan,
14le roi y envoya une forte troupe de soldats, avec des chars et des chevaux, qui arrivèrent de nuit et encerclèrent la ville.
15Le lendemain matin, le serviteur d’Élisée se leva de bonne heure et sortit de la ville; il vit les soldats, les chevaux et les chars qui entouraient la ville. «Malheur, Maître! s’écria-t-il. Qu’allons-nous faire?» –
16«N’aie pas peur! répondit Élisée. Ceux qui se trouvent avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux.»
18Cependant les soldats syriens se mirent en marche vers le prophète; Élisée pria de nouveau: «Seigneur, bouche les yeux de tous ces soldats.» Et Dieu leur boucha les yeux, comme Élisée l’avait demandé.
19Alors Élisée dit aux soldats: «Vous êtes sur le mauvais chemin, ce n’est pas la ville qu’on vous a indiquée; suivez-moi, et je vous conduirai vers l’homme que vous recherchez.» Mais en fait Élisée les conduisit à Samarie.
20Lorsqu’ils y entrèrent, Élisée pria encore: «Seigneur, demanda-t-il, ouvre leurs yeux pour qu’ils voient maintenant.» Lorsque Dieu eut ouvert leurs yeux, ils virent qu’ils se trouvaient en pleine ville de Samarie.
21Dès que le roi d’Israël vit tous ces soldats, il demanda à Élisée: «Mon père, faut-il les tuer?» –
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.