La beauté de Saraï est rapportée au Pharaon par ses officiers, ce qui conduit à son enlèvement et à son introduction dans le palais royal.
Reconnaître que les décisions des puissants peuvent avoir un impact direct et parfois injuste sur la vie des individus.
Dans ce chapitre
Voir tout →Au moment de pénétrer dans ce pays, il dit à sa femme Saraï: «Écoute, je sais que tu es belle.
12Quand les Égyptiens te verront, ils se diront que tu es ma femme; ils me tueront et te garderont en vie.
13Dis-leur donc que tu es ma sœur, afin qu’on me traite bien à cause de toi; ainsi j’aurai la vie sauve grâce à toi.»
14Lorsque Abram arriva en Égypte, les Égyptiens remarquèrent que sa femme était très belle.
16A cause d’elle, le Pharaon se montra bienveillant pour Abram. Il lui donna des moutons, des chèvres et des bœufs, des serviteurs et des servantes, des ânes, des ânesses et des chameaux.
17Mais le Seigneur frappa le Pharaon et sa famille de grands malheurs à cause de Saraï, la femme d’Abram.
18Le Pharaon convoqua Abram et lui demanda: «Pourquoi m’as-tu fait cela? Pourquoi ne m’as-tu pas averti que c’était ta femme?
19Pourquoi as-tu dit que c’était ta sœur, si bien que je l’ai prise pour femme? Maintenant, voilà ta femme; prends-la et va-t’en!»
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Explorer →"Joseph alla informer le Pharaon: «Mon père et mes frères, dit-il, sont arrivés du pays de Canaan, avec leurs moutons, leurs chèvres, leurs bœufs et tous leurs biens. Ils se trouvent actuellement dans la région de Gochen.»"
"J’avais en main la coupe du Pharaon. Je cueillis alors des raisins, j’en pressai le jus dans la coupe et je la lui tendis.»"
"Le temps passa. Un jour deux hauts fonctionnaires du roi d’Égypte commirent une faute contre lui. C’étaient le chef des échansons, responsable des boissons du roi, et le chef des boulangers. Le Pharaon se mit en colère"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.