Abraham est profondément attristé par la demande de Sara. Il aime Ismaël, qui est son premier-né et son fils, et l'idée de le renvoyer lui cause une grande douleur, révélant son dilemme entre l'amour paternel et la protection de la promesse divine.
Reconnaissez et gérez les émotions difficiles, surtout face à des décisions complexes qui touchent les êtres chers, en cherchant la sagesse et la compassion.
Dans ce chapitre
Voir tout →Et elle ajouta: «Qui aurait pu dire à Abraham qu’un jour Sara allaiterait des enfants? Pourtant je lui ai donné un fils dans sa vieillesse.»
8L’enfant grandit. Quand Sara cessa de l’allaiter, Abraham fit un grand banquet.
9Un jour Ismaël, l’enfant que l’Égyptienne Agar avait donné à Abraham, était en train de jouer. Sara le vit
10et dit à Abraham: «Chasse cette esclave et son fils. Celui-ci ne doit pas hériter avec mon fils Isaac.»
12Mais Dieu lui dit: «Ne sois pas contrarié au sujet de ton esclave et de son enfant. Accepte de faire tout ce que Sara t’a dit. En effet, c’est par Isaac que tu auras les descendants que je t’ai promis.
13Quant au fils de ton esclave, je ferai aussi naître de lui une nation, car il est ton fils.»
14Tôt le lendemain matin, Abraham prit du pain et une outre remplie d’eau, les donna à Agar, lui mit l’enfant sur le dos et la renvoya. Elle alla errer dans le désert de Berchéba.
15Quand il n’y eut plus d’eau dans l’outre, elle abandonna l’enfant sous un arbuste;
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Explorer →"Écoutez-moi, gens d’Israël, survivants du peuple de Jacob, vous dont je me suis chargé depuis votre naissance, vous que j’ai portés dès que vous avez vu le jour."
"Je serai un père pour vous et vous serez des fils et des filles pour moi, dit le Seigneur tout-puissant.»"
"Comprenez donc bien que le Seigneur votre Dieu veut vous éduquer comme un père éduque son fils."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.