La situation d'Agar et Ismaël devient critique. L'eau vient à manquer, signe de mort imminente dans le désert. Dans son désespoir, Agar place son fils sous un arbuste, incapable de supporter de le voir mourir, un geste de douleur maternelle profonde.
Face à l'épuisement et au désespoir, cherchez de l'aide et ne vous abandonnez pas à la fatalité. L'espoir peut surgir même dans les situations les plus sombres.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ces paroles firent beaucoup de peine à Abraham, parce qu’Ismaël était aussi son fils.
12Mais Dieu lui dit: «Ne sois pas contrarié au sujet de ton esclave et de son enfant. Accepte de faire tout ce que Sara t’a dit. En effet, c’est par Isaac que tu auras les descendants que je t’ai promis.
13Quant au fils de ton esclave, je ferai aussi naître de lui une nation, car il est ton fils.»
14Tôt le lendemain matin, Abraham prit du pain et une outre remplie d’eau, les donna à Agar, lui mit l’enfant sur le dos et la renvoya. Elle alla errer dans le désert de Berchéba.
16puis elle alla s’asseoir à l’écart, à la distance d’un jet de flèche, car elle se disait: «Je ne veux pas voir mourir mon enfant.» Elle s’assit donc à l’écart et elle se mit à pleurer.
17Dieu entendit l’enfant crier, et du ciel l’ange de Dieu appela Agar: «Qu’as-tu, Agar? lui demanda-t-il. N’aie pas peur. Dieu a entendu l’enfant crier là-bas.
18Debout! Prends ton fils et tiens-le d’une main ferme, car je ferai naître de lui une grande nation.»
19Dieu ouvrit les yeux d’Agar et elle aperçut un puits. Elle alla y remplir l’outre et donna à boire à son fils.
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"Les rois d’Israël, de Juda et d’Édom se mirent donc en route. Après avoir marché pendant sept jours, ils ne trouvèrent plus d’eau ni pour les troupes ni pour les bêtes de somme."
"Il est si amaigri qu’on ne voit plus ses chairs et il devient bientôt un squelette vivant."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.