Abraham réitère son geste de respect et de gratitude envers les Hittites, reconnaissant leur générosité et leur politesse, tout en se préparant à poursuivre la négociation pour l'achat du terrain.
Maintenez le respect et la courtoisie dans toutes les interactions, même commerciales, pour favoriser un climat de confiance et de bonne entente.
Dans ce chapitre
Voir tout →et leur dit: «Si vous acceptez vraiment que j’enterre ma femme ici, veuillez intervenir en ma faveur auprès d’Éfron, fils de Sohar,
9pour qu’il me cède la grotte de Makpéla, qui lui appartient et qui se trouve à l’extrémité de son champ. Qu’il me la cède à sa vraie valeur, en votre présence, afin que ce tombeau soit ma propriété.»
10Éfron le Hittite se trouvait là au milieu de ses compatriotes. Il répondit à Abraham de manière à être entendu par tous les Hittites venus siéger à la porte de la ville:
11«Fais-moi l’honneur de m’écouter, dit-il. Il n’est pas question de vendre le champ et la grotte qui s’y trouve. En présence de mes compatriotes, oui, je t’en fais cadeau. Tu peux y enterrer ta femme.»
13puis il s’adressa à Éfron de manière à être entendu de tous: «Je t’en prie, dit-il, écoute-moi! Je t’ai offert le prix du champ. Accepte cet argent pour que je puisse enterrer ma femme.»
14Éfron reprit: «Fais-moi l’honneur
15de m’écouter. Un terrain qui vaut quatre cents pièces d’argent, entre toi et moi c’est sans importance. Enterre donc ta femme.»
16Abraham donna son accord à Éfron et lui compta la somme dont il avait parlé devant ses compatriotes, quatre cents pièces d’argent ayant cours chez les marchands.
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Explorer →"De la ville, une femme avisée cria: «Écoutez, écoutez donc! Demandez à Joab de venir jusqu’ici, j’ai à lui parler.»"
"Jacob répondit: «Cède-moi d’abord tes droits de fils aîné.»"
"Judas alla parler avec les chefs des prêtres et les chefs des gardes du temple de la façon dont il pourrait leur livrer Jésus."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.