Isaac se déplace et creuse un troisième puits qui, cette fois, ne suscite aucune dispute. Il le nomme Rehoboth (Élargissement), reconnaissant que Dieu leur a donné de l'espace pour prospérer.
Cherchez la paix et l'espace pour prospérer, et reconnaissez la main de Dieu lorsque vous trouvez un lieu de repos et d'abondance, en lui rendant grâce.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il fit déboucher les puits qu’on avait creusés du vivant de son père Abraham et que les Philistins avaient comblés après sa mort. Il leur redonna les noms que son père leur avait donnés.
19Un jour, les serviteurs d’Isaac creusèrent un puits dans la vallée et ils y découvrirent une source.
20Les bergers de Guérar se disputèrent avec ceux d’Isaac: «L’eau est à nous», prétendaient-ils. Isaac appela ce puits Essec – ce qui veut dire “Querelle” – parce qu’ils lui avaient cherché querelle.
21Les serviteurs d’Isaac creusèrent un autre puits, et il y eut encore une dispute à son sujet. Isaac appela ce puits Sitna – “Contestation” –.
23Il partit de là pour Berchéba.
24Le Seigneur lui apparut la nuit suivante et lui dit: «Je suis le Dieu de ton père Abraham. Ne crains rien, car je suis avec toi et je te bénirai. Je multiplierai tes descendants pour l’amour de mon serviteur Abraham.»
25Isaac construisit un autel à cet endroit et il pria Dieu en l’appelant Seigneur. Il y dressa ses tentes, et ses serviteurs creusèrent un autre puits.
26Abimélek vint de Guérar pour le voir, en compagnie de son ami Ahouzath et de Pikol, le chef de son armée.
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Explorer →"J’y ferai régner la tranquillité: quand vous vous coucherez, rien ne viendra vous troubler. J’en éliminerai les bêtes malfaisantes. On ne viendra plus vous y faire la guerre;"
"Celui qui se confie en ses richesses dépérit. Les justes prospèrent comme des arbres verdoyants."
"La terre tout entière a enfin trouvé le calme, on éclate en cris de joie."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.