Ruben, le fils de Léa, trouve des mandragores (souvent appelées 'pommes d'amour' pour leurs propriétés aphrodisiaques supposées) et les apporte à sa mère. Rachel, stérile, demande à Léa de lui en donner, espérant qu'elles l'aideront à concevoir.
Chercher des remèdes ou des aides, même non conventionnelles, pour surmonter les difficultés.
Dans ce chapitre
Voir tout →Zilpa donna un fils à Jacob,
11et Léa s’écria: «Quelle chance!» Et elle l’appela Gad.
12Zilpa donna un second fils à Jacob.
13Léa s’écria: «Quel bonheur! Maintenant les femmes peuvent dire que je suis heureuse.» Et elle l’appela Asser.
15Léa répondit: «Il ne te suffit pas d’avoir pris mon mari? Tu veux encore prendre les pommes d’amour de mon fils!» Rachel reprit: «Eh bien, Jacob passera la nuit prochaine avec toi en échange des pommes d’amour de ton fils!»
16Le soir, quand Jacob revint des champs, Léa sortit à sa rencontre et lui déclara: «Tu dois passer la nuit avec moi: j’ai payé le droit de t’avoir contre les pommes d’amour de mon fils.» Jacob passa donc avec elle cette nuit-là.
17Dieu exauça le désir de Léa. Elle devint enceinte et donna un cinquième fils à Jacob.
18Elle proclama: «Dieu m’a payé un salaire pour avoir donné ma servante à mon mari.» Et elle appela son fils Issakar.
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Explorer →"La jeune fille se hâta de retourner auprès du roi et lui fit cette demande: «Je veux que tu me donnes tout de suite la tête de Jean-Baptiste sur un plat!»"
"Samuel dit aux Israélites: «Eh bien, je vous ai accordé tout ce que vous m’avez demandé: j’ai établi un roi sur vous."
"Lorsqu’elle arriva auprès d’Otniel, elle lui suggéra de demander un champ à son père Caleb. Elle descendit ensuite de son âne, Caleb lui demanda ce qu’elle désirait"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.