Alors que Laban est sur le point de confronter Jacob, Dieu intervient directement dans un rêve pour avertir Laban de ne pas nuire à Jacob, lui imposant une restriction claire.
Reconnaître que des forces supérieures peuvent influencer les événements et qu'il est parfois sage de retenir sa colère ou ses paroles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jacob trompa Laban l’Araméen en partant sans rien lui dire.
21Il s’enfuit avec tout ce qui lui appartenait et s’empressa de traverser l’Euphrate; puis il se dirigea vers les monts de Galaad.
22Le surlendemain, quelqu’un informa Laban de la fuite de Jacob.
23Laban emmena des gens de sa maison et poursuivit Jacob pendant sept jours. Il le rattrapa dans les monts de Galaad.
25Quand Laban rejoignit Jacob, celui-ci avait planté sa tente dans les monts de Galaad. Laban et ses gens firent de même.
26Laban interpella Jacob: «Qu’as-tu fait là? Tu m’as trompé en emmenant mes filles comme des prisonnières de guerre.
27Pourquoi t’es-tu enfui en cachette et m’as-tu ainsi trompé? Si tu m’avais prévenu, je t’aurais accompagné au milieu de chants joyeux, au son du tambourin et de la lyre.
28Mais tu ne m’as même pas laissé embrasser mes filles et mes petits-enfants. Vraiment tu as agi comme un insensé.
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"Maintenant cessez d’avoir peur du roi de Babylone. Moi, le Seigneur, je vous répète: N’ayez pas peur de lui, car je suis avec vous pour vous sauver et l’empêcher de vous nuire."
"Il veille sur l’existence de ceux qui le respectent, mais ceux qui le renient meurent dans les ténèbres. Car un homme ne peut pas triompher par sa propre force."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.