Laban et ses hommes atteignent Jacob dans les monts de Galaad. Jacob avait déjà établi son camp, et Laban s'installe à proximité, préparant la confrontation.
Se préparer à la confrontation inévitable, même si l'on espère une issue pacifique.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il s’enfuit avec tout ce qui lui appartenait et s’empressa de traverser l’Euphrate; puis il se dirigea vers les monts de Galaad.
22Le surlendemain, quelqu’un informa Laban de la fuite de Jacob.
23Laban emmena des gens de sa maison et poursuivit Jacob pendant sept jours. Il le rattrapa dans les monts de Galaad.
24Mais, pendant la nuit, Dieu apparut à Laban l’Araméen dans un rêve et lui dit: «Garde-toi de dire quoi que ce soit à Jacob.»
26Laban interpella Jacob: «Qu’as-tu fait là? Tu m’as trompé en emmenant mes filles comme des prisonnières de guerre.
27Pourquoi t’es-tu enfui en cachette et m’as-tu ainsi trompé? Si tu m’avais prévenu, je t’aurais accompagné au milieu de chants joyeux, au son du tambourin et de la lyre.
28Mais tu ne m’as même pas laissé embrasser mes filles et mes petits-enfants. Vraiment tu as agi comme un insensé.
29J’ai les moyens de vous faire du mal, mais le Dieu de ton père m’a dit la nuit dernière: “Garde-toi de dire quoi que ce soit à Jacob.”
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Explorer →"D’Étam, ils revinrent jusqu’à Pi-Hahiroth, qui se trouve en face de Baal-Sefon, et ils installèrent leur camp en dessous de Migdol."
"Je le verrai moi-même, de mes propres yeux. C’est moi qui le verrai et non un étranger. Mon cœur s’épuise en moi d’attendre ce moment."
"Avec tous ceux qui se rassemblèrent auprès de lui, il se rendit au lieu sacré de Gabaon; là, en effet, se dressait la tente de la rencontre avec Dieu, que Moïse, le serviteur du Seigneur, avait fabriquée dans le désert."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.